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Encuentro de escritores en Huari.
II.- EL ESCRITOR Y SU TIEMPO
En la base de este proceso se halla la existencia de un Estado no sólo ajeno sino hostil a toda posibilidad de desarrollo cultural así como de despliegue de la capacidad creadora de los escritores y artistas, menos aún de quienes asumen una opción solidaria con los intereses del pueblo y su horizonte de liberación.
El Estado está lejos de propiciar condiciones de vida digna para los trabajadores de la literatura, de defender y preservar la riqueza de la herencia cultural que el país posee, de promover la equidad en el acceso de los escritores a los medios culturales estatales, de difundir la creación de miles de escritores que reclaman espacios de difusión y publicación de sus creaciones.
El Estado en el Perú nunca tuvo una política cultural que buscase elevar la formación espiritual de nuestro pueblo. Por eso podemos decir que sencillamente nunca tuvo una política cultural. Sólo conocemos organigramas burocráticos intencionalmente diseñados para ser impotentes ante las necesidades reales de la población y de los escritores, artistas y actores de la cultura viva en general. Ni políticas, ni métodos, ni presupuesto que tengan como objetivo la educación y la cultura de las mayorías.
Consideramos que nuestro oficio es consustancial a la vida cultural nacional, pero que tras una larga historia de marginación por parte del Estado, su situación permanece deplorable en cuanto a promoción y defensa de valores y condiciones materiales de realización. Literatura y escritores en el Perú seguimos siendo vapuleados por ese Estado que es expresión de una élite sociopolítica que hace de la cultura su coto privado, y que en su particular interés impide la democratización, la forja de una literatura representativa de la realidad peruana y el desarrollo de las potencialidades literarias y artísticas de los más amplios sectores populares.
En estas condiciones, el trabajo de los creadores literarios peruanos aspira a insertarse en el proceso de construcción de un nuevo escenario social y cultural, de carácter democrático y solidario, en cuyo curso se hermana con otro proceso que en buena cuenta lo contiene: la construcción de una situación histórica de plenitud humana, contrapuesta radicalmente a la realidad sublevante de este tiempo.
Este propósito entraña un esfuerzo de relectura democrática de la cultura del país, desde el ámbito de la literatura y en relación con otras expresiones artísticas, y la formación de nuevos y renovados espacios por los cuales transite, cristalice y arraigue la sensibilidad de los pueblos. Esto nos lleva, es cierto, a entablar un diálogo tenso, áspero, con la sociedad, una confrontación permanente con los factores ideológicos e institucionales antihistóricos que impiden el desarrollo humano.
Para ello, contamos con la herencia fundamental de la simiente de Mariátegui, Arguedas y Vallejo, y quienes recreándola la enriquecieron, desde la imaginación y la reflexión, y que han dedicado y dedican a ello toda una vida, perfilándose como auténticos constructores de la cultura democrática y de la nueva espiritualidad, sea desde la palabra escrita y el nombre individual, o desde la magia de la oralidad y la esencia colectiva. No olvidemos que este país, multiétnico y plurilingüe, cobija una inmensa cantera de creadores y maestros de la cultura y literatura oral, en más de cien lenguas, que la barbarie del capital pretende reducir a escombros.
Tanto la realidad como nuestros sueños nos comninan a defender la dignidad y la independencia del trabajo cultural, que en nuestro quehacer significa establecer una relación horizontal y solidaria con los escritores, en busca siempre de la profundidad humana y ajena al sentido de acumulación material y desprecio hacia los creadores que caracteriza a los mercaderes de siempre, significa también una relación similar con los grupos, círculos, talleres y publicaciones de filiación democrática y popular.
Significa rechazar por innobles los concursos amañados y tramposos o aquellos que se otorgan por un equivocado criterio de solidaridad, así como distanciarnos de las consagraciones y menciones oficiales, con laureles o sin ellos, relumbrones efímeros y ajenos al contenido desinteresado y humano de la creación. Significa exigir y exigirnos la mayor calidad formal en el trabajo literario y editorial.
Significa procurar condiciones óptimas para la realización del trabajo cultural y literario, así como niveles de vida plenamente humanos para los trabajadores de la literatura. Significa además abrazo fraternal y compromiso solidario con los escritores e intelectuales privados de su libertad o extrañados de su país en razón de sus ideas o convicciones políticas.
Significa estar atentos a los mecanismos, abiertos o sutiles, que utiliza el capital, y el poder que lo sustenta, para castrar la independencia de los creadores, remolcarlos en sus oscuros designios, humillarlos y en no pocos casos, privarlos de la libertad y de la vida.
Significa trabajar para que la literatura exprese nuestra multiculturalidad y que sea un motor fundamental del desarrollo cultural por el que luchamos.
Todo ello rebasa cualquier voluntad o esfuerzo individual y nos impone el despliegue de esfuerzos e iniciativa en la construcción del Gremio Nacional de Escritores Peruanos como ente orgánico capaz de jugar un rol protagónico en el acontecer social, cultural y político del país.
III. NATURALEZA DEL GREMIO
Precisamos una entidad autónoma e independiente, que responda únicamente a los intereses de sus afiliados, que no tenga relación de dependencia o sujeción a ningún interés o institución privada o pública.
Precisamos una entidad democrática que articule orgánicamente a todos los trabajadores de la literatura peruanos que se identifican con nuestros Principios y están dispuestos a luchar por nuestra Plataforma. Una entidad sostenida en la labor del conjunto de sus afiliados organizados en sus comités provinciales, distritales, de sector y de base. Una organización de este tipo sólo puede construirse de manera democrática y no burocrática, y por tanto ser capaz de movilizarse protagónicamente y como sujeto social colectivo en el ejercicio y conquista de sus derechos. Por tanto, una entidad que se nutra de la imaginación, creatividad y permanente aporte de sus afiliados.
Precisamos una entidad unitaria, que ponga en primer lugar nuestros intereses comunes antes que nuestras diferencias, que promueva en su seno el respeto por todas las formas y tendencias en la creación literaria, que propicie en su interior la elevación de la calidad en la creación de sus afiliados, que desarrolle una conducta limpia y transparente en todos los terrenos de su accionar.
Precisamos una entidad de profunda entraña solidaria, que esté dispuesta a jugarse en defensa y respaldo de sus afiliados en cualquier circunstancia adversa, que entable relación fraterna con las entidades culturales del país y del extranjero afines a nuestros principios y objetivos, y que esté dispuesta a extender su mano solidaria ante la agresión que sufren los escritoras de todas las latitudes. Y por ello, una entidad que se constituya en destacamento del movimiento organizado de los trabajadores del país.
Precisamos una entidad vigilante, que se pronuncie de manera permanente ante los diversos acontecimientos que atañen a la actividad de sus afiliados, en todos los ámbitos. Que desarrolle permanente crítica de todos las prácticas institucionales, individuales y colectivas, que impiden la realización humana a plenitud.
Una entidad de este tipo debe estar constituida por todos los trabajadores de la literatura en el país, que sean conscientes del rol fundamental que les toca jugar como portadores de la conciencia y lucidez del pueblo así como impulsores de la sensibilidad artística y literaria en los amplios sectores de la población.
PLATAFORMA
-Proyecto-
1. Derechos económicos y sociales
- Respeto de los derechos laborales y sociales. seguro social y jubilación para los trabajadores de la literatura.
- Casa de Solidaridad, en todas las localidades del país, para los trabajadores de la literatura que no tengan este amparo, bajo la responsabilidad de los municipios distritales y provinciales.
- Partida presupuestal (gobierno central, gobiernos regionales y gobiernos locales) para el fomento de publicaciones y certámenes de literatura.
- Participación en la definición presupuestal en el ámbito de la cultura en Municipios, Gobiernos Regionales y Gobierno Central.
-
2- Derechos políticos
- Sanción a los asesinos de James Oscco, reparación civil y pensión a su familia. Publicación del conjunto de sus obras.
- Libertad de expresión irrestricta. Ningún escritor podrá ser perseguido, detenido o extrañado del país en razón de sus ideas o convicciones políticas
- Libertad de reunión de los escritores para la libre difusión de su creación.
- Libertad a los escritores detenidos en razón de sus ideas y convicciones políticas.
- Regreso al país de los escritores exiliados en razón de sus ideas.
- Solidaridad con los trabajadores de la literatura presos y perseguidos por sus ideas y convicciones políticas en todos los lugares del mundo.
3. Derechos culturales
- Exigir al gobierno central la creación del Ministerio de la Cultura y política cultural que satisfaga las necesidades culturales de las grandes mayorías. 10% del Presupuesto Nacional de la República.
- Creación de las Casas de la Cultura en todas las provincias y distritos del país, con administración a cargo de los gremios de trabajadores del arte y la cultura.
- Establecimiento de la enseñanza de la literatura en todos los centros de enseñanza superior del país.
- Derecho a participar en igualdad de posibilidades en los en los programas y espacios culturales así como en los medios de información de carácter estatal.
- Defensa, preservación y promoción de la herencia cultural del país, particularmente de las lenguas y creaciones orales de las diversas nacionalidades del país.
Lima, marzo de 2006
Comisión Organizadora Nacional del
Gremio Nacional de Escritores Peruanos
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LIMA, Perú, oct 27 (Librusa) – Una selección de minitextos, desde el Inca Garcilaso de la Vega hasta escritores de recientes promociones, aparece reunida en “Breves, brevísimos. Antología de la minificción peruana”, publicada por el sello El Santo Oficio.
Los autores incluidos son Felipe Buendía, Carlos Eduardo Zavaleta, Jorge Díaz Herrera, Ana María Intili, Armando Arteaga, Isaac Goldemberg, Fernando Iwasaki, César Vallejo, Mario Guevara, José Adolph, Julio Ramón Ribeyro, José Beltrán, Abraham Valdelomar y Alfonso La Torre.
